INTRODUCTION
Dieu donne des rêves… mais Il donne aussi un chemin. Et ce chemin inclut toujours la pureté. Joseph n’est pas tombé par hasard dans le rêve de Dieu. Il y est arrivé pas à pas, choix après choix, conviction après conviction.
Genèse 39 nous montre non seulement ce que Joseph a fait, mais comment il l’a fait.
Et cela nous donne un modèle pour suivre Dieu dans la pureté aujourd’hui.
Marchons ensemble à travers les quatre étapes que Joseph a prises — quatre étapes que chaque croyant peut prendre — pour suivre Dieu fidèlement dans un monde rempli de tentations.
A. FIXEZ VOTRE IDENTITÉ EN CHRIST
Joseph savait qui il était et à qui il appartenait.
« L’Éternel… » (Gen. 39:2, 3, 5)
Avant même que Joseph ne fasse face à la tentation, l’Écriture nous dit trois fois :
« L’Éternel était avec Joseph. »
Mais l’accent ici n’est pas seulement sur la présence… mais sur la possession.
Joseph appartenait à Dieu.
Et la pureté commence toujours par savoir à qui vous appartenez.
Nous avons été rachetés à un grand prix : le sang précieux de Jésus.
La rédemption ne nous donne pas la permission de pécher ; elle nous donne une raison de fuir le péché.
Quand nous considérons combien Dieu hait le péché — au point d’envoyer Son Fils mourir pour lui — nous ne pouvons pas sourire au péché… nous ne pouvons pas jouer avec le péché… nous ne pouvons pas rester près des choses qui ont coûté la vie au Christ.
Paul dit que nous devons glorifier Dieu dans notre corps.
La nourriture est un don, mais la gloutonnerie déshonore Dieu.
Le plaisir est un don, mais la perversion détruit la pureté.
Nous admettons que nous sommes pécheurs, mais la confession n’est pas la fin ; c’est le début de la repentance.
Le mot grec pour « confesser » est homologeō : « dire la même chose ».
Appeler le péché comme Dieu l’appelle.
Pas « trop manger », mais la gloutonnerie.
Pas « se lâcher », mais l’ivrognerie.
Pas « une erreur », mais le péché.
Quand nous homologeō — quand nous disons la même chose que Dieu dit au sujet du péché — Il est fidèle et juste pour pardonner et purifier.
Fixez votre identité en Christ. Soyez homogénéisés avec Christ.
GracePointe #1 :
La pureté commence par l’identité, non par l’effort. Quand nous savons à qui nous appartenons, la tentation perd le droit de nous réclamer.
B. REGARDEZ AU-DELÀ DU MOMENT
Joseph regardait le long terme, non le court terme.
« Mais il refusa… » (Gen. 39:8)
Joseph n’a pas seulement refusé la femme de Potiphar ; il s’est souvenu de quelque chose.
Il s’est souvenu des rêves que Dieu lui avait donnés.
Il s’est souvenu de l’avenir que Dieu avait promis.
La tentation rétrécit toujours quand l’avenir devient grand.
Le péché grandit quand l’éternité devient petite.
La femme de Potiphar offrait un moment.
Dieu offrait une vie entière.
Joseph a choisi la vision à long terme.
La tentation cache toujours l’étiquette du prix.
Elle montre le plaisir mais cache la douleur.
Joseph a refusé parce qu’il a compté le coût.
GracePointe #2 :
La tentation temporaire diminue lorsque notre vision de l’éternité grandit. Nous devons voir au-delà du moment pour avoir de la force dans le moment.
C. ÉTABLISSEZ DES LIMITES
Joseph a créé des garde-fous comme protections.
« Il ne l’écoutait pas… et ne se trouvait même pas avec elle » (Gen. 39:10)
Joseph n’a pas seulement évité l’acte ; il a évité l’atmosphère.
Il a refusé d’être avec elle.
Il comprenait que la proximité est souvent la première étape vers le compromis.
On ne tombe pas dans le péché à distance.
On y glisse petit à petit.
Les limites ne sont pas du légalisme ; elles sont de l’amour pour Dieu, de l’amour pour les autres et de l’amour pour votre propre âme.
Joseph a aussi pris une pré‑décision.
Il n’a pas attendu la chaleur du moment pour décider ce qu’il croyait.
Les limites sont des pré‑décisions qui protègent l’obéissance future.
Si vous attendez le moment de la tentation, vous avez attendu trop longtemps.
GracePointe #3 :
Les limites sont des signes de sagesse, non de faiblesse. Nous ne nous élevons pas à la hauteur de nos intentions ; nous tombons au niveau de nos limites.
D. FUYEZ IMMÉDIATEMENT
Joseph n’a pas négocié ; il a fui.
« Il laissa son vêtement… s’enfuit et sortit dehors. » (Gen. 39:12)
Le verset 11 nous donne un détail que nous négligeons souvent :
« Aucun des gens de la maison n’était là. »
Ce n’est pas un détail insignifiant.
L’Écriture l’inclut pour une raison.
Joseph aurait dû fuir dès qu’il a vu qu’il était seul avec elle.
Il connaissait ses intentions.
Il connaissait le schéma.
Il connaissait le danger.
Il aurait dû s’échapper avant que la tentation n’escalade.
Et l’Écriture nous donne un principe qui s’applique directement ici :
1 Corinthiens 10:12–14
« Que celui qui croit être debout prenne garde de tomber…
Dieu préparera aussi le moyen d’en sortir…
C’est pourquoi, fuyez… »
À chaque tentation, Dieu fournit une sortie.
Mais vous devez la prendre.
L’obéissance retardée est de la désobéissance.
Et lorsque nous tardons, nous commençons à mal traiter la grâce.
Permettez-moi de vous donner une illustration.
Un professeur avait donné un devoir final. Le jour venu, plusieurs étudiants n’étaient pas prêts et supplièrent pour obtenir de la grâce. Le professeur la leur accorda, et ils furent étonnés de sa bonté.
Une semaine plus tard, ils n’étaient toujours pas prêts, et encore une fois il leur accorda de la grâce. Ils l’apprécièrent.
Une autre semaine passa, et ils supposèrent qu’il accorderait encore la grâce. Mais cette fois, il ne le fit pas. Ils furent choqués.
« Ce n’est pas juste ! » crièrent-ils.
« Ah, vous voulez la justice ? » dit-il. « Alors voici la justice : un F pour la première semaine, un F pour la deuxième, un F pour la troisième, et un F pour cette semaine. »
C’est cela, la justice.
Et c’est ce qui arrive lorsque nous traitons la grâce à la légère.
Quand nous ne fixons pas notre identité en Christ…
Quand nous ne regardons pas au-delà du moment…
Quand nous n’établissons pas de limites…
Quand nous ne fuyons pas immédiatement…
Nous passons de la grâce étonnante,
à la grâce appréciée,
à la grâce supposée,
à la grâce révoltante.
GracePointe #4 :
L’obéissance retardée est de la désobéissance. Le moyen le plus rapide de sortir de la tentation, ce sont vos pieds. Quand Dieu fournit la sortie, prenez-la.
CONCLUSION
Joseph n’est pas arrivé au rêve de Dieu par accident.
Il y est arrivé avec intégrité.
Avec conviction.
Avec pureté.
Et nous le pouvons aussi.
Fixez votre identité.
Regardez au-delà du moment.
Établissez des limites.
Fuyez immédiatement.
Les rêves de Dieu en valent la peine.
Votre témoignage en vaut la peine.
Votre avenir en vaut la peine.
Christ en vaut la peine.
